Африка. Нужно что-то про нее написать. Гм. Что бы написать? 8-) Нигер, Ниамей (столица)

Тут на дорогах красный (красно-коричневый, как BODY BGCOLOR) песок (глина?), если нету асфальта. Асфальта почти нигде нету, кроме главных улиц. Тут не город, а большая деревня, огромная деревня в буквальном смысле слова. Что в нашем (моем) представлении город? Это центральная улица (или несколько) с большими домами, городским транспортом, ярко освещенная. По тротуарам ходят прохожие, все идут утром на работу, а вечером с работы, толпы.

Тут не так. Тут - представьте себе деревню. Да, тут нету столбов с освещением. Почти нигде. Я не помню, где я видел даже. Тут на каждом доме каждый устраивает себе лампу дневного света снаружи. Тут редко есть столбы с проводами (220). Я не знаю, как они себе 220 проводят. Наверное, если рядом стоят 2 дома, стена к стене, то у них как в SimCity получается, само 8-). <Возьми 220 у соседа>. Дома все одинакового цвета, одноэтажные в подавляющем большинстве. Это такие коробки, сделанные из того же песка или глины, с окнами и плоскими крышами. Из той же глины сделано всё. Заборы тоже. Госучреждения. Давеча был в китайском квартале. Это квартал, который строили китайцы (!) по контракту для негров. Китайцы повсюду.

По дорогам ездят совершенно убитые машины, ремонтированные по 100 раз. Негр беден, чтобы покупать технику каждые новые 40 лет, если старая прекрасно ездит. Оно всё грюкает и ездит. В качестве городского транспорта используются бобикообразные машины с кузовом в виде клетки. На этой клетке, в ней, свисая с неё - кучи негров: женщины сидят, мужчины висят, всё как положено.

Мы с Катей сидим пьем молоко кто с чем. Громадная комната, метров 5 на 12 - холл. Стоит журнальный столик, стулья, диванчик - в одном конце, круглый обеденный стол, 4 стола - в другом. Я любитель минимума мебели, но это даже для меня слишком, но это добавляет экзотики. Окна закрыты. Кондиционер, старинный, шумный, недалеко от обеденного стола. Работает. На столе делают попытку улететь или шелестеть: страницы оставленного журнала, большие пачки с сухарями (Катя на сухари намазывает джем), почти пустая коробочка печенья. Скатерть и занавески на окнах шевелятся. Едим молча. Сверху вращаются большие вентиляторы, они на потолке, как в советских старинных гастрономах. Они тоже дуют. За окном граблями по газону возит негр. Полный сюр. На лаптопе на журнальном столике играет регги. Регги - национальная африканская музыка. Песни про <афрыка> и <растаман>. Эта музыка очень подходит, она усугубляет момент.

Негр на улице живет в нашем дворе. Именно во дворе, у него там есть глиняный домик маленький, в нем железной заглушкой закрывается окошко. Он работает сторожем и следит за чистотой. В воскресенье, сегодня, он тоже с граблями. Еще у нас есть повар, он заодно и стирает и убирает в доме. Готовит он очень вкусно. Он, кстати, тоже, сами понимаете, негр. У него нету половины зубов и очень очаровательная улыбка. Он очень добрый и часто улыбается, как ребенок. На выходные он не работает. Катя говорит, у него 8 детей, и раньше он нигде не работал. Ему платят, говорит она, около 20 долларов в месяц. К нашему дворнику иногда приходят друзья и они тихо тусуются под окнами кухни вместе с поваром.

Мы не моем посуду, не убираем, не стираем. Мы не ездим на работу. Нас возит туда шофер. Это еще один дядька в раздолбанной машине, которую вот вроде бы заменят на джип с кондиционером, в понедельник узнаем. Получается, мы работаем, спим и едим.

Катя приехала первой на 2 недели раньше. Ее встретил Амир`оу, который оказался косвенным знакомым (через пару человек) нашего salesman-а в Англии. Амироу - зажиточный человек, он занимается страхованием. Видать, очень успешно занимается, но речь не о том. Он очень радушен и Катю возил во всякие места - по городу, смотреть жирафов, в деревню, на реку к бегемотам итд. В прошлые выходные. Он говорит по английски очень забавно, и непередавемо произносит слово <Африка>. Он гордится Африкой, и хочет, чтобы мы ее полюбили. Мы ее полюбляем. У Амироу жена, Р`экйа. Очень красивая женщина, высокая, тихая и вежливая. Она училась в Америке в университете. Сейчас ей 29 лет. Они всегда вдвоем, когда возят нас с Катей куда-нибудь. Сегодня вечером (воскресенье) мы поедем смотреть на традиционные танцы африканцев. Вроде бы это не растафари, но туда нас тоже обещали свозить.

По дорогам тут ходят негры. Много, и совсем как в деревне. Может идти по середине дороги, и сторонится, когда ему сигналит машина. Носят свои пожитки на голове в узлах, ящиках, и в чем попало. Ходят очень красиво - особенно когда на голове несут изрядную тяжесть. Местные молодые женщины очень красивы. Но они быстро стареют от жары и обильного труда, и мрачного питания. Катя говорит, что этим старухам, которые тут появляются на улицах, в районе 40 лет. Кате очень нравится смотреть на негритят. Они прыткие и веселые, совсем как в советских мультиках 8-). Негритянки же мамаши, как и в штатовских мультиках, часто бывают толстые, в цветастых платьях и в платках, хитро намотанных на голову.

Они все днем вылазят на улицы и ходят куда-то по своим делам. Атмосфера в городе напоминает оную из фильма Кин-Дза-Дза. Всё непривычно и непонятно как так можно жить и чем заниматься, но есть ощущение, что это непонимание - исключительно наша проблема, потому что все тут на самом деле на своем месте. Стоит магазин (шалаш из соломы или кибитка из листовой жести) и на столе (витрине) вывалена куча хлама - какой-то ржавый металлолом (запчасти для машины), спутанная ржавая проволока, цапа и запчасти от гравицапы. Цивилизация - стоит столб, на нем нацеплена фанера, на ней лежат сигареты. Столик. Продавец дремлет, положив ноги на. Ездят люди в инвалидных колясках (много) - жертвы полиомиелита. У них тонкие ноги. Нищие дети гуляют, у них миски прицеплены на веревочку, висят на шее. Спят под деревьями. Жарят мясо на печи на углу перекрестка. Овцы (очень тощие, как козы) ходят понад заборами и по дорогам и едят что-то в кучах мусора. Мусор. Африка (ниамей?) заражена мусором, как Австралия была заражена кроликами в прошлом веке. Африка не справляется с мусором, он не гниет. Потому что мусор - это черные (иногда белые) тонкие пластиковые кульки и баночки, которых тут по улицам валяется ну просто ОЧЕНЬ много. На бедных улицах - это слой в несколько сантиметров, в худшем случае через него слегка проглядывает трава. На центральной улице мусор не лежит сплошным слоем, но островками, и его гоняет ветер, и он вдавлен, врос в дорогу. На улице возле посольств его меньше, возле президентских апартаментов он замечен почти не был. Мусор висит на ветках деревьев, его туда заносит ветром.

Но не надо слишком унывать. Мусор лежит на дорогах, а у нас во дворе его нету. Так наверное думают большинство африканцев, выкидывая, видимо, мусор за забор или бросая его, идя по дороге. Это здесь нормально. Мы с Катей поделились мыслью про то, что хорошо бы тут провести рейд пионеров по очистке территории, но Катя, как на 2 недели более опытная в делах негров, потом сказала, что не поможет, что им надо чистить мозги. Наверняка пионеры не помогут.

Вечером по темноте жизнь продолжается. По улицам снуют негры. В более богатых районах черни нету, и жизнь там напоминает темный вечер на большой игре (см. <ролевые игры>), когда все в игровых нарядах ходят друг к другу в гости пить чай, и по всему лесу разбросаны костры (лампы дневного света на домах), и имеют место тусовки вокруг них. Иногда проедет машина.

Самый бедный народ не имеет где жить. Они строят себе дома из соломы. Выглядит это следующим образом: берется солома и из нее делается плоское строительное полотно. Потом это полотно ставится кругом, и на него одевается шляпа из такого же полотна. Как оно укрепляется, не знаю. Амироу сказал, что такая хижина делается за 1 день. В пределах города куча таких хижин, есть отдельные районы, где только они. Амироу назвал это <временными домами>. Вообще, жизнь тут происходит в основном на улице, и дома эти нужны для защиты от солнца, Африка в конце концов.

Когда днем проезжаешь сквозь толпы негров, чувствуется тяжелый человеческий запах. Жара добавляет свое, поэтому для поездки сюда нужно помнить, что:

* пить воду из-под крана нельзя

*фрукты нужно ошпаривать кипятком

*итд итд

Катя давеча случайно напилась воды, как она подозревает, из-под крана. На обед повар принес открытую бутылку с водой, каких не закупали. Катя ее осторожно не пила. Потом повар завел речь про то, что вот счет за эту воду (счета оплачивает Амироу). Катя повела ухом и соблазнилась на эту воду. Но обратила внимание, и поэтому на след день и еще один ее начало колбасить. В результате однажды вечером ее отвели к местному врачу, который поклялся, что она здорова, а местную воду можно пить, потому что ее хлорируют и всё что можно с ней делают. Катя лучше себя почувствовала на след день. Выздоровев, кстати, она сказала, что Африка ей стала ближе и что она хочет объехать ее всю.

Когда тут ешь пищу, благодаря внушениям о том, что вокруг куча микробов, которые только и мечтают залезть в твой организм, еда с трудом залазит туда. Выход один - положить на это всё и чувствовать себя спокойно и в родной стране 8-). Со временем получается. Кстати, давеча Амироу заказал овцу, печеную прямо в печи. Он кормил Катю и Ангуса (англ.) когда они приехали, и вот для меня (наверное) также устроил этот прием. Овцу мы ели вчетвером, причем мы за ней съездили в местное кафе, в глиняной печи которого ее делали, и мы наблюдали как она появляется из печи. Катя назвала ЭТО козлом, потому что оно похоже на козла 8-). Одним словом, козел пах изумительно пока его везли, и я, как гость, обожрался им безгранично когда его доставили к столу. Такой вкусной баранины я никогда не ел, и приготовлена она была так, как ее готовили наши предки тысячи лет. Амироу всё подкладывал мне и себе всякие пикантные места (козел был самец) и ожидал восторженных отзывов, которые и получал (иногда).

По стенам домов и по заборам тут ползают ящерицы. Стены тут бугристые, и ящерицы цепляются за них коготками. Когда ящерица бежит вверх по стене слишком быстро, или когда пугается, она отваливается и с громким шлепком падает на пол. Затем быстро убегает, поднимая задние лапы гораздо выше головы, что смотрится вообще уморительно. К нам внутрь дома забежал маленький лизард и Катя говорит, что временами встречает его то тут, то там.

22:12 14 июля 2002 г.

Мы только что приехали из кабака. Кабаком оказалось заведение, куда нас отвез Амироу с предложением посмотреть национальные танцы. Приехали мы сначала к его двоюродному брату, он живет совсем неподалеку от заведения. Здоровый толстый необхватный дядька, хотя есть и побольше. Мы посмотрели <еще один тип жилища>, сфотографировали их. Мой цифровой фотык хорош тем, что когда фотографируешь людей, всегда можно показать им их самих, что делает фотографирование не односторонне-потребительским процессом, таким, когда фотографирующий <потребляет> тех, кого фотографирует, оставляя тем самым их в непонятности, как бы без чего-то, наверное без их уникальности (в фотоаппарате теперь их копия). Цифровой фотык дает аборигенам как бы подарок назад, посмотреть на себя, и порадоваться, и это снимает напряг и с меня и с них. Это очень важно, я считаю, вспоминая при этом жирных теток в летах - туристок, и их похожих дедок в шортах, приехавших в совок из дружественных капиталистических стран и фотографирующих всё без разбора за 3 дня, чтобы лишь успеть. Вот, о цифре всё.

Мы сидели и пили пиво, кстати, весьма напоминающее жигулевское, и слушали музыку, которую играли музыканты. Музыканты были в следующем составе: барабаны (2 шт. внизу, ногами, пионерский барабан, пара средних, и тарелки 1 шт), на заднем плане притаился басист, который прятался за спинами других и не высовывался, лид гитарист, который ну очень кайфово играл, второй гитарист, который пару песен подыгрывал, бой с какой-то звонкой чушкой, и юноша с национальным барабаном, который мне всё время улыбался до ушей, таращился и выделывал номера со своим барабаном, подкидывал палочку, постоянно ее не ловил при этом. Потом я подошел к нему, он сразу начал громко барабанить так, что прозевал начало песни 8), я потом попросил у него постучать по барабану и таки постучал! Собралась куча негров и начала подхлопывать мне 8-). Барабан длинный, висит на ремешке на плече, одним концом вперед, на котором рука и во второй руке палочка, которой в него лупить. Лупить можно сильно или слабо. Если слабо, то он реагирует на то, как ты сжимаешь его под мышкой, и изменяет тон. Можно в процессе удара делать булькающие звуки, изменяя тон очень быстро. Я полностью оттянулся, подыгрывая начало песни 8-)

Стиль игры на гитаре очень похож на Фрипповскую <Лигу Джентельменов>, только отрывистее и гораздо быстрее. Я записал звук на свой палм, получится - выложу. Песни орутся обычно в голос-два (еще есть солист-певец), изо всей силы, получается очень громко, и музыка не отстает. Получается очень энергически. Если песня про любовь, то

Где-то начиная с третьей трети музыка делает паузу, а потом резко ускоряется. Солист начинает петь специальную часть песни, в которой, как мы выяснили, поется очень часто слово <ласкать>. Женщины, худые и толстые (толстые особенно!), молодые и не очень - выскакивают, кто еще не выскочил, и начинают мелко-мелко и очень часто трясти задами, подымая их выше головы и как-то по особенному выделяя их в отдельную часть тела. Кто вообще на локти становится а ноги в 2 раза шире плеч. Они при этом делают это всё настолько выкладываясь, что это всё смотрится совершенно естественно и замечательно! Иногда ставят стулья в центр, и, опираясь на них, задами наружу по кругу всей толпой делают ЭТО. Подползая к мужикам иногда совершенно вплотную, на что мужики не замедлив начинают отвечать скромным символическим (по сравнению с женщинами) трением своей передней частью о подставляемое. Все окружающие при этом шибко радуются, а Рэкйа рассказывает, что иногда у женщин спадает при этом юбка, которая даже и не юбка вовсе, а кусок ткани, обмотанный вокруг бедер. Она рассказывет, что мусульманский режим этого дела вообще страшно не любит, и что они иногда приходят и прикрывают эту лавочку, потому что в принципе африканы мусульмане. Я думаю, что у них та же история, что и с христианством на Руси. Рэкйа говорит, что родители у детей этого дела не одобряют, потому что они воспитаны в более строгом режиме, но что сейчас вроде послабление.

Мы с Катей в конце-концов пошли танцевать, как она ни упиралась, и как я ни спорил сам с собой. В тот момент, когда мы дотащили друг друга до площадки и когда внезапно пошла речь о том, что для храбрости двоих мало, подошел брат Амироу, который взял на себя обязанность следить, чтобы с нами ничего не случилось, и вытолкал нас на середину, и мы стали танцевать первые две трети танца. К кате подскочили две толстые негритянки и начали учить ее танцевать, что у нее потихоньку стало получаться (нет, не трясти задом, а как дышать и что кричать во время обычной части). Песня была последняя, момент был решающий, поэтому выложились все, за что нам и им всем большое спасибо 8-). Логический завершающий жест таким образом имел место, и мы еще больше приобщились к африканской культуре, каким бы мизером это ни было, и каким бы мизером это ни казалось.

Дома мы покушали еще немного манго...

Интересно и не спеша живут люди. Картинки.

Мы едем по дороге, а на дороге стоит длинный высокий красивый седой дед, с палкой. Он смотрит на машины и отчетливо не собирается никуда идти. Просто смотрит, а мы едем. А он стоит себе и стоит. Такое бывает.

Идет куча девочек в черных балахонах и мальчиков в зеленых прикидах. Вдоль дороги, далеко. Из исламской школы. Девочки впереди парами, мальчики позади. Девочки выглядят более взрослыми (высокими).

В 7.30 утра сегодня мы с Амироу оказались на церемонии объявления родителями своим родителям имени их ребенка, со дня рождения которого прошло 7 дней. Родителем был друг Амироу. На улице напротив дома в китайском районе куча пластиковых стульев, навес (только для старейших родителей). Все сидят и слушают. Человек 50-60. Мы опоздали. Четверо барабанщиков начинают барабанить, ходить мимо всех, им положено дать денег. Все начинают трепаться кто о чем. Выносят чай, постепенно заносят стулья. В 2 часа дня ожидается печеный баран (я видел его тушку уносили в машину чтобы отправить в место, где его приготовят). Женщины кучкуются в доме, мужчины беседуют на улице.

Продолжение может даже следует..